【年代】西汉
【来源地】浙江
【解说】金缕玉衣，也称“玉匣”、“玉押”，与“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”相区别，是指汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。馆藏2件金缕玉衣，一为男人穿的龙衣，一为女人穿的凤衣，各由2100多块玉缀成。系馆主受赠于曾居留其家的一位国民党著名将领的副官之手。
【链接】古人为何用玉做殓服呢？汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以流行用玉作为丧葬用品，更把玉视作一种高贵的礼器和身份的象征。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。我国目前已经出土玉衣的西汉墓葬共有18座，而金缕衣墓只有8座。解放以来，汉墓中所发现的玉衣已在10件以上，其中河北省满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的2件、定县西汉中山孝王刘兴的1件、江苏省徐州东汉彭城靖王刘恭的1件、安徽省亳州东汉末年曹操的宗族曹某的1件，共5件，已经完全复原。
最具代表性的莫过于河北满城一号墓出土中山靖王刘胜的金缕玉衣。它用一千多克金丝连缀起2498大小不等的玉片，由上百个工匠花了两年多的时间完成。整件玉衣设计精巧，作工细致，是旷世难得的艺术瑰宝，反映出玉师杰出的技艺和达官奢侈的生活。1968年，这件金缕玉衣出土时，轰动了国内外的考古界。据说，由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的制工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“东园”。这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等十多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状，再用金线相连。制作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。但是，用金缕玉衣作葬服，不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而招来盗墓毁尸的厄运，许多汉王帝陵往往因此而多次被盗。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。